услышал я голос

Если написать:

Как-то грустно стало.. Чего-то явно не хватает в жизни. Опору бы чтоли какую, основание.
Как у Достоевского - основания нужны, чтобы начать действовать! Муравьи разбегаются - а истины-то и нет.

То блогосфера призовет юзера к терроризму:

[info]held2006 wrote:
Jul. 20th, 2008 02:05 pm (local)
Попробуйте заняться какой-ниб активной деятеольностью, не оставвляющей места для рефлексии. Давно заметил, что все подобные расссуждения о смысле жизни появляются у людей слишком много думающих. Попробуйте занять себя активным действием, пробуждающим сильные эмоции. Например, прыгните с парашютом, займитесь боксом. Надо сражаться, побеждать, проигрывать, атаковать, СОПРОТИВЛЯТЬСЯ, БЫТЬ В ДВИЖЕНИИ, ПРОЯВЛЯТЬ АКТИВНОСТЬ , а не ПАССИВНО созерцать.

lavrentij wrote:
Jul. 19th, 2008 06:32 am (local)
Я бы, пожалуй, вступил в партию

Вечно ждать чего-то взрывного и большого- чтобы все вдруг забегали, заволновались, от дел своих обычных отвлеклись. Паника! обстрел! землетрясение! хотя бы пожар. Нашествие гуннов. Привычка грезить о ч/с. Все избалованы, всем подавай чего-то абсолютного и все собой разрывающего.

Хор исполняет душещипальную композицию о желании главного героя найти Дубинку-для-местного-Апокалипсиса. На сцену поднимается главный герой. Выстрел из зала. Герой падает. Хохочущий малыш четырех лет неторопливо прячет оружие. Он вне подозрений.

Даже утка говорит, что спокойствие скучно. Пытается сесть на шпагат при этом.

Ночной зефир
струится в эфир. 
шумит, бежит, 
вандал гремит.

не проникнусь классическим раем - 
зато сартровским проникнусь
(ибо проникаться раем особенно
хорошо,
когда Бога нет  -
хорошо - 
все дозволено)

Смотря на горящую свечу на фоне черных веток

колышущихся

на сером,

приправленном небом,

кажется, что очень легко создать новую религию.

По ковру мимо таракан полз, Кирилл запустил его в баночку и принялся яростно но ней стучать своей сучковатой березовой палочкой: "Так не скучно ему, мне кажется, так лучше ему все ж".

Как мило
Как непостоянно 
Кипит утром чайник 
Предвещая великие перемены

Радикализм: куда бы его спровадить? Хоть чуть-чуть. 
Нигилизм, релятивизм. Что еще?
 Все мешает наладить целостную картину жизни. Да и как она может появиться? При осознании относительности каждой мысли, образа. Все сдвигается при падении на руку снежинки. Стоит съесть фруктовый щербет, и вкус ваш не останется тем же.
Эти невероятные абсолюты! Эти философы, которым удавалось всю свою жизь стоить единое, незыблемое строение своего мировоззрения. Каждый год надстраивая по балкончику, по этажу, прилепляя карнизы и воздвигая колонны. Мое сознание больше напоминает поле с постоянно катающимся по нему экскаватором, сносящим любой начавший закладываться фундамент. 
Да, я вас плохо, нет, отвратительно знаю, товарищи из 20 века. Но я пребываю в маленькой надежде, что мне невероятно понятны ваши изыскания. Сартр! Опять он. Но как мне хочется повторять его сентенции о том, что "я существую, моя рука существует"... О законах природы, о смешных и наивных людях со стойкими позициями в жизни, о лице в зеркале, о корне дерева-змее, который тоже существует. О памяти, об утекающих моментах, о проходящих мимо людях. Все это мое! Не вычитанное. Но проникшее вглубь меня и волею Логоса найденное мной в другом. 

Логос! Что есть мой Логос! Атеизм? Ха-ха-ха! Каждое утро, день и вечер, а еще вероятнее - ночь - я разговариваю со своим Логосом. Мы говорим о фатуме, в который, я, похоже, тоже поверила. Что за коллективное бессознательное? Что проявляется во мне? И это при моем жестоком бичевании любого посыла к религии. Быть может, мой Логос - это как раз то, о чем мне говорил папа в тот запомнившийся мне день в Красноярске, пару лет назад? Да, я неизменно сама прихожу к тому, о чем мне говорит АС, даже если изначально я это свирепо отрицаю.

ЯЗык. Поиски границ. Недостаточность текста. СОзнание как интуитивное познание мира: какую роль здесь может играть все тот же Логос? Логос - в смысле постструктуралистов, а не в моем, личностном. Что искал в языке Хлебников? Какие истины могут быть скрыты в этой ничтожной системе символов, выдуманной горсткой гоминид?
Шизоанализ: Делез, Гваттари - наверняка пытались в своих изысканиях выйти за пределы Логоса. Или нет? Если к наиболее полному проникновению в сущность окружающего способствует сознание с психопатологическими отклонениями, то какую роль там может играть рациональное? Неодолимо тянет вглядеться поглубже в это кривое зеркало патопсихологии.

1 янв.
Танцы тувинских шаманов
Поход за картофелем
Написание песни "Я варю картошку".
Встретили человека, очень ему обрадовались.
"Главное не бояться, что вас запалят", вещал он. Из-под прилавка покупал продукты.

"рецепт для некрасивых": помыться, встать голой у хижины, обсыпаться красным порошком перед слоном, положить на лоб черную точку

Третьяковская галерея, XХв. Вымерший музей диплодоков. Бахилы на входе. Единственный посетитель: и тот психиатр. Закончивший психологический факультет МГУ + медицинский институт. С тяжелым изучающе-вызывающим взглядом. "В свое время я написал статью, опровергающую общепринятое мнение, что общество развивает человека. Оно способствует упрощению и деградации" Пишет стихи и психологические триллеры История о семье, в которой жена назло мужу изменяла ему с карликом; и как однажды муж нашел сапоги карлика. О разведении им пауков-птицеедов.

Прекратить жевать жизнь, как подметку!
Активизировать преображающий статус сознания.
Выстраивать из привычных односложных суждений  более развитые конструкции.

Цит. по "Проблемы буддийской философии", О.О.Розенберг (рекомендую, к слову. И еще Рудой - "Введение в буддизм" - хорош).

"Выше было указано на трудность установления полного параллелизма между буддийской гносеологической точкой зрения и какой-либо из европейских систем. То же самое относится и к буддийской метафизике. Понимание абсолютного в смысле чего-то, о чем нельзя говорить, напоминает наш мистицизм средних веков и его рассуждения о божестве. Замкнутые вихри элементов напоминают монады Лейбница2), не имеющие окон; нельзя, однако, забывать, что монады не разбиваются на элементы, а для буддизма это именно самое важное. Спиритуалистическая и монистическая теория "сознания-сокровищницы" или индивидуального абсолютного сознания напоминает "Я" Фихте3); теория комплекса "носителей", поскольку она является плюралистической теорией, несколько напоминает анализ Юма4) или Маха5); в то же время она имеет некоторое сходство с теорией неоплатонизма об эманация о проявлении трансцендентной сущности6).

Сопоставления такого рода, однако, не способствуют вовсе пониманию буддизма: ведь фактически буддизм не совпадает ни с одной из европейских систем, а именно в этом и состоит его значение и ценность его изучения."

Цель спасет нас всех. Правда, все равно не удастся не задумываться о ее бессмысленности. Но все же. Цель.

*счастье*
Скандирует: "Да здрав-ству-ет Мос-ковс-кий кон-цеп-ту-а-лизм!!!Дмитрий Александрович ПРИГОВ - гениален! Лев Рубинштейн - шедеврален!"
Попискивает: "Тер-Оганьян - лапа! Синие носы - лучшие носы в мире"

Пришла в Третьяковскую галерею, 20 век.

Счастье началось в залах Современного Искусства.
Чуть не упала в обморок от потрясения.
Узрев картины самого Тер-Оганьяна, "Радикальный абстракционизм" которого так и пролетел мимо меня, я стала активно приплясывать ритуальный танец.
ПРИГОВ! ПРИГОВ! ПРИГОВ! Нет слов: как всегда, когда доводится сталкиваться с его творчеством. Пожалуй, ничто боле не повергает меня столь надолго в подобный счастливый шок. Нет, нет, нет, ну как объяснить?! /паника с безумной улыбкой/

Пропавший фиолетовый сырок отрицает нормы и традиции общества.

Сила, заставившая прокиснуть сырок, неизмеримо масштабнее конституций всех наших государств.

Cила, заставившая скиснуть сырок, существует.

А что же люди?

В комнату вваливается тусклый неоднократно повторяющийся мужчина. С уверенным в своем наличии лицом. «Ты еще здесь? Навоз в спортзале не убран! Никакого доверия к тебе! Ты должна подавать пример другим!» .

Здравствуйте, доргие дамы и господа, девочки и мальчики, ... и ... !
И тебе, Степашка, и тебе, Филя, долгих лет жизни.
О, привет, старина Пух! Ты все еще любишь разговаривать с Кроликом-который-говорит-умные-вещи? Говорят, он вывел новый сорт морковки "Будда-гегельянец, увлекшийся солипсизмом"?
Ба! Какие люди! Сколько лет, сколько зим! Ты ли это?! Розовая свинья-калека, которая летает, друг мой! Как дела, как здоровье? Что? Да ну! Серьезно?! Сам Шива? Ва-а-ах! Ой-ой! Надо же...

Ну что, друзья? По баночке? Доставай, Каркуша! Тебе больше яблочное или абрикосовое нравится? Эх, ухнем! Помните, помните, дети мои: десткое пюре АГУША даст вам основательную пищу для философских изысканий всего после пяти применений!
-За ультрафиолетовых хомяков! Пусть земля им будет пухом, а не холодным асфальтом!
-За Дмитрия Александровича Пригова, товарищи! Если гора не идет к Подпольному Парадоксалисту, то Подпольный Парадоксалист берет в качестве Оснований детскую деревянную лошадку dada и отправляется к горе! Скажем вместе - РОССИЯ!
-За Сартра! Пусть он и говорил, что экзистенциализм - это гуманизм, но все же он был славным недобрым малым! Пусть же наконец природе захочется перевернуть наш узкий квазирационалистический, самодовольно-буржуазный мирок! За Тошноту! За Рокантена! Пусть всегда будет Бытие, а, главное, Ничто!
-За Кафку! Шопенгауэра!! За Камю! Ортегу-и-Гассета! Бердяева!
-ДОЛОЙ ВАШУ РЕЛИГИЮ! ДОЛОЙ ВАШУ ЛЮБОВЬ! ДОЛОЙ ВАШ СТРОЙ! Каждому - вишневого соку - выпьем за товарища Константина!
-За поколение P! За томатный суп Кэмпбел! За слона с исчезающе тонкими ножками! За Кризис Государства Благосостояния и Лягушонка! За Бабаку-бяку!